Пара слов о паре мрачных бесий :)

По-мотивам известного сетевого мультика про Ежи и Петруччо.

Вот православные, а вот иудеи. Вот они иудеи, а вот православные. Они совершенно одинаковы.

Духовные рассуждения

В дополнение к прошлому посту хочется немного порассуждать об итогах православной драки в Москве. Я уже затрагивал вопрос истинности произносимых с амвона слов и заметил, что не все верующие тут со мной согласны. Сегодня вопрос будет абсолютно очевидным ибо никаких догматов я вспоминать не буду, а просто порассуждаю логически. Логически о благодати.
Во время этого духовного конфликта образовались два, скажем так, субъекта благодати (*ностальгирую по своей юридической учебе*). С одной стороны патриархия и ее сторонники (НАШИ). С другой — оппозиционный епископ с Чукотки. И рассуждая логически о распределении благодати я прихожу только к трем возможным вариантам (то, что никакой благодати, на самом деле нет, я тут не рассматриваю).

1) Благодать на стороне патриарха и НАШИ — угодные богу защитники веры. Это может быть, но простите — я не понимаю трансцендентную сущность, что возрадуется при виде этих, с потрохами купленных и проданных, молодчиков, с текущей конъюнктурой в головах.
2) Благодать у оппозиции. Так может быть — ведь господь бог, если он на самом деле существует и он добр, вряд ли любит жадность и коррупцию. Однако, глядя на юродивых теток, фальшиво распевающих «Боже царя храни» (его в Православии любят называть «Песня русского народа»); на психа, кричащего «сатанисты!», я не могу представить себе великого бога, создавшего вот ЭТО по своему образу и подобию.
3) Наконец, третий вариант. Никакой благодати нет ни у патриарха, ни у Диомида. Тогда вывод элементарен — «вера наша напрасна».

В конце вставлю маленькую атеистическую справочку. Согласно последним исследованием британского психолога Ричарда Линна «High IQ turns academics into atheists». Надо полагать, что low приводит к состоянию, что вы видели в том инциденте.