Духовные рассуждения
Jun. 26th, 2008 12:44 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
turin13В дополнение к прошлому посту хочется немного порассуждать об итогах православной драки в Москве. Я уже затрагивал вопрос истинности произносимых с амвона слов и заметил, что не все верующие тут со мной согласны. Сегодня вопрос будет абсолютно очевидным ибо никаких догматов я вспоминать не буду, а просто порассуждаю логически. Логически о благодати.
Во время этого духовного конфликта образовались два, скажем так, субъекта благодати (*ностальгирую по своей юридической учебе*). С одной стороны патриархия и ее сторонники (НАШИ). С другой — оппозиционный епископ с Чукотки. И рассуждая логически о распределении благодати я прихожу только к трем возможным вариантам (то, что никакой благодати, на самом деле нет, я тут не рассматриваю).
1) Благодать на стороне патриарха и НАШИ — угодные богу защитники веры. Это может быть, но простите — я не понимаю трансцендентную сущность, что возрадуется при виде этих, с потрохами купленных и проданных, молодчиков, с текущей конъюнктурой в головах.
2) Благодать у оппозиции. Так может быть — ведь господь бог, если он на самом деле существует и он добр, вряд ли любит жадность и коррупцию. Однако, глядя на юродивых теток, фальшиво распевающих «Боже царя храни» (его в Православии любят называть «Песня русского народа»); на психа, кричащего «сатанисты!», я не могу представить себе великого бога, создавшего вот ЭТО по своему образу и подобию.
3) Наконец, третий вариант. Никакой благодати нет ни у патриарха, ни у Диомида. Тогда вывод элементарен — «вера наша напрасна».
В конце вставлю маленькую атеистическую справочку. Согласно последним исследованием британского психолога Ричарда Линна «High IQ turns academics into atheists». Надо полагать, что low приводит к состоянию, что вы видели в том инциденте.
Во время этого духовного конфликта образовались два, скажем так, субъекта благодати (*ностальгирую по своей юридической учебе*). С одной стороны патриархия и ее сторонники (НАШИ). С другой — оппозиционный епископ с Чукотки. И рассуждая логически о распределении благодати я прихожу только к трем возможным вариантам (то, что никакой благодати, на самом деле нет, я тут не рассматриваю).
1) Благодать на стороне патриарха и НАШИ — угодные богу защитники веры. Это может быть, но простите — я не понимаю трансцендентную сущность, что возрадуется при виде этих, с потрохами купленных и проданных, молодчиков, с текущей конъюнктурой в головах.
2) Благодать у оппозиции. Так может быть — ведь господь бог, если он на самом деле существует и он добр, вряд ли любит жадность и коррупцию. Однако, глядя на юродивых теток, фальшиво распевающих «Боже царя храни» (его в Православии любят называть «Песня русского народа»); на психа, кричащего «сатанисты!», я не могу представить себе великого бога, создавшего вот ЭТО по своему образу и подобию.
3) Наконец, третий вариант. Никакой благодати нет ни у патриарха, ни у Диомида. Тогда вывод элементарен — «вера наша напрасна».
В конце вставлю маленькую атеистическую справочку. Согласно последним исследованием британского психолога Ричарда Линна «High IQ turns academics into atheists». Надо полагать, что low приводит к состоянию, что вы видели в том инциденте.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
прор статью Линна
Date: 2008-06-28 05:47 am (UTC)Re: прор статью Линна
Date: 2008-06-28 06:37 am (UTC)Re: прор статью Линна
Date: 2008-06-28 08:35 am (UTC)__________________
Опубликованный в 1998 году в журнале Nature опрос показал, что процент верящих в личностного бога или жизнь после смерти по США минимален среди членов Национальной Академии Наук — только 7 % опрошенных, по сравнению с 85 % по всему населению Соединенных Штатов.[109] В том же году сотрудник MIT Frank Sulloway и сотрудник Калифорнийского Государственного Университета Michael Shermer провели исследование среди группы, в которой 12 % составляли доктора наук и 62 % — выпускники ВУЗов. Исследование показало, что 64 % опрошенных верили в бога. Кроме того, было замечено уменьшение числа верующих с повышением уровня образования.[110] По информации Mensa Magazine, такая обратная зависимость между религиозностью и образованностью была установлена в 39 исследованиях, проведённых с 1927 по 2002 годы.[111] Эти результаты в общем соответствуют статистическому мета-анализу профессора Оксфордского Университета Michael Argyle, проведенному в 1958 году. Он проанализировал семь исследовательских работ по зависимости между отношением к религии и коэффициентом интеллекта среди опрошенных школьников и студентов университетов США. И, хотя была выявлена чёткая обратная зависимость, не были учтены такие факторы, как авторитарность семейного уклада и социальный класс опрошенных, которые также могли играть свою роль.[112]
http://www.stephenjaygould.org/ctrl/news/file002.html
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%82%D0%B5%D0%B8%D0%B7%D0%BC#.D0.A1.D0.BE.D0.B2.D1.80.D0.B5.D0.BC.D0.B5.D0.BD.D0.BD.D0.BE.D0.B5_.D1.81.D0.BE.D1.81.D1.82.D0.BE.D1.8F.D0.BD.D0.B8.D0.B5_.D0.B0.D1.82.D0.B5.D0.B8.D0.B7.D0.BC.D0.B0
_______________________
Я готовлю пост на тему того что религиозность и интеллект - конкурирующие качества (что может маскироваться хорошим образованием обычно получаемым представителями элиты, а она религиозна по понятным причинам)
Re: прор статью Линна
Date: 2008-06-28 10:41 am (UTC)