Святость и истина

[turin13]

Как известно, в православной традиции принято считать, что священник провозглашающий проповедь с амвона (место перед алтарем в православном храме) говорит по наущению Святого духа. Т.е. его слова истинны, даже если в обычной ситуации священник любит приврать (ну, пастырь недостойный). Прочитал я новость о конфликте некоего епископа Диомида с неким патриархом Алексием 2 и задумался — ведь, зная священников не понаслышке, я не сомневаюсь, что все свои откровения о телефонах и ИНН Диомид распространял прежде всего среди своей паствы в проповедях (да я и сам, в свое время, успел наслушаться об Антихристе и ИНН «по горло»). Значит это слова и выводы вдохновленные святым духом. Но, с другой стороны, Алексий 2 тоже с амвона не прочь повозглашать (особенно, поздравляя чиновников на праздник), и там у него все ладится и с телефонами и с политикой партии и правительства (т.е. и с ИНН, которые уже давно у всех россиян есть, ибо «без них ни купить ни продать»). Налицо амвональное противоречие.

Внимание вопрос — ввиду такого духовного противоречия интересно знать мнение моих уважаемых читателей (как верующих, так и неверующих). Какому именно Святому духу верить в данном вопросе — патриарха или епископа, и верить ли вообще?

Comments

Re: "Как известно"

[turin13.livejournal.com]

Насчет призывов... скажем так, с юридической точки зрения не призывает, а если по-совести судить - очень даже. Причем, проблема тут в том, что вреда никакого от голубых нету. Какая, в конце концов, разница, кто с кем спит? Они не могут размножаться? Так разве все, кто занимается любовью делают это для размножения? В первую очередь для единения и удовольствия.
Я согласен с первой частью твоей фразы, что свобода не должна быть безответственной. Однако, закабаление "добродетелью" (многие правила и догматы которой опровергнуты и негодны) свобода ничуть не большее. А рабстве страстям, дьяволу или богу нет никакой разницы.