![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
turin13Специально для поклонников газеты Завтра, писатель и публицист Виктор Шендерович написал этот рассказ. Дружно открываем себе глаза на правду! :-)
ЖИЗНЬ МАСОНА ЦИПЕРОВИЧА
Ефим Абрамович Циперович работал инженером, но среди родных и близких был больше известен как масон.
По дороге с работы домой Ефим Абрамович всегда заходил в «Гастроном». Человеку, желавшему что-нибудь купить, делать в «Гастрономе» было нечего, это знали все, включая Ефима Абрамовича, но каждый вечер он подходил к мясному отделу и спрашивал скучающего детинушку в халате:
— А вырезки что, опять нет?
Он был большой масон, этот Циперович.
Дома он переодевался из чистого в тёплое и садился кушать то, что ставила на стол жена, Фрида Моисеевна, масонка.
Ужинал Ефим Абрамович без водки. Делал он это специально. Водкой масон Циперович спаивал соседей славянского происхождения. Он специально не покупал водки, чтобы соседям больше досталось. Соседи ничего этого не подозревали и напивались каждый вечер, как свиньи. Он был очень коварный масон, этот Циперович.
— Как жизнь, Фима? — спрашивала Фрида Моисеевна, когда глотательные движения мужа переходили от «престо» к «модерато».
— Что ты называешь «жизнью»? — интересовался в ответ Ефим Абрамович. Масоны со стажем, они могли разговаривать вопросами до светлого конца.
После ужина Циперович звонил детям. Дети Циперовича тоже были масонами. Они масонили, как могли, в свободное от работы время, но на жизнь всё равно не хватало, потому что один был студент, а в ногах у другого уже ползал маленький масончик по имени Гриша, радость дедушки Циперовича и надежда мирового сионизма.
Иногда из соседнего подъезда приходил к Циперовичам закоренелый масон Гланцман, в целях конспирации взявший недавно материнскую фамилию — Финкельштейнов. Гланцман пил с Циперовичами чай и жаловался на инсульт и пятый пункт своей жены. Жена была украинка и хотела в Израиль. Гланцман в Израиль не хотел, хотел, чтобы ему дали спокойно помереть здесь, где промасонил всю жизнь.
Они пили чай и играли в шахматы. Они любили эту нерусскую игру больше лапты и хороводов и с трудом скрывали этот постыдный факт даже на людях.
После пары хитроумных гамбитов Гланцман-Финкельштейнов уползал в своё сионистское гнездо во второй подъезд, а Ефим Абрамович ложился спать и, чтобы лучше спалось, брал «Вечёрку» с кроссвордом. Если попадалось: автор оперы «Демон», десять букв — Циперович не раздумывал.
Отгадав несколько слов, он откладывал газету и гасил свет над собой и Фридой Моисеевной, умасонившейся за день так, что ноги не держали.
Он лежал, как маленькое слово по горизонтали, но засыпал не сразу, а о чём-то сначала вздыхал. О чём вздыхал он, никто не знал. Может о том, что никак не удаётся ему скрыть свою этническую сущность; а может, просто так вздыхал он — от прожитой жизни.
Кто знает?
Ефим Абрамович Циперович был уже пожилой масон и умел вздыхать про себя.
ЖИЗНЬ МАСОНА ЦИПЕРОВИЧА
Ефим Абрамович Циперович работал инженером, но среди родных и близких был больше известен как масон.
По дороге с работы домой Ефим Абрамович всегда заходил в «Гастроном». Человеку, желавшему что-нибудь купить, делать в «Гастрономе» было нечего, это знали все, включая Ефима Абрамовича, но каждый вечер он подходил к мясному отделу и спрашивал скучающего детинушку в халате:
— А вырезки что, опять нет?
Он был большой масон, этот Циперович.
Дома он переодевался из чистого в тёплое и садился кушать то, что ставила на стол жена, Фрида Моисеевна, масонка.
Ужинал Ефим Абрамович без водки. Делал он это специально. Водкой масон Циперович спаивал соседей славянского происхождения. Он специально не покупал водки, чтобы соседям больше досталось. Соседи ничего этого не подозревали и напивались каждый вечер, как свиньи. Он был очень коварный масон, этот Циперович.
— Как жизнь, Фима? — спрашивала Фрида Моисеевна, когда глотательные движения мужа переходили от «престо» к «модерато».
— Что ты называешь «жизнью»? — интересовался в ответ Ефим Абрамович. Масоны со стажем, они могли разговаривать вопросами до светлого конца.
После ужина Циперович звонил детям. Дети Циперовича тоже были масонами. Они масонили, как могли, в свободное от работы время, но на жизнь всё равно не хватало, потому что один был студент, а в ногах у другого уже ползал маленький масончик по имени Гриша, радость дедушки Циперовича и надежда мирового сионизма.
Иногда из соседнего подъезда приходил к Циперовичам закоренелый масон Гланцман, в целях конспирации взявший недавно материнскую фамилию — Финкельштейнов. Гланцман пил с Циперовичами чай и жаловался на инсульт и пятый пункт своей жены. Жена была украинка и хотела в Израиль. Гланцман в Израиль не хотел, хотел, чтобы ему дали спокойно помереть здесь, где промасонил всю жизнь.
Они пили чай и играли в шахматы. Они любили эту нерусскую игру больше лапты и хороводов и с трудом скрывали этот постыдный факт даже на людях.
После пары хитроумных гамбитов Гланцман-Финкельштейнов уползал в своё сионистское гнездо во второй подъезд, а Ефим Абрамович ложился спать и, чтобы лучше спалось, брал «Вечёрку» с кроссвордом. Если попадалось: автор оперы «Демон», десять букв — Циперович не раздумывал.
Отгадав несколько слов, он откладывал газету и гасил свет над собой и Фридой Моисеевной, умасонившейся за день так, что ноги не держали.
Он лежал, как маленькое слово по горизонтали, но засыпал не сразу, а о чём-то сначала вздыхал. О чём вздыхал он, никто не знал. Может о том, что никак не удаётся ему скрыть свою этническую сущность; а может, просто так вздыхал он — от прожитой жизни.
Кто знает?
Ефим Абрамович Циперович был уже пожилой масон и умел вздыхать про себя.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2007-09-05 03:29 pm (UTC)no subject
Date: 2007-09-05 05:16 pm (UTC)no subject
Date: 2007-09-05 05:13 pm (UTC)Шендерович, высмеивая масонскую идею, подвизается на той же ниве. Откуда он знает, что масонов нет? Может, он сам... того? отсель: http://freemasonry.ru/
no subject
Date: 2007-09-05 05:18 pm (UTC)no subject
Date: 2007-09-05 05:21 pm (UTC)no subject
Date: 2007-09-05 06:03 pm (UTC)Во-вторых, масоны бывают действительно разные, но только в ранге. Есть мелкие ложи, - есть ложи посерьезнее, для крутых. Строят масоны свой "Соломонов храм": проповедуют свободу, равенство и братство, борятся за эмансипацию, защищают гомосеков, а по-нашему - проповедуют царство антихриста. Поэтому, какими бы их не видел господин Шендерович, - он льет воду на их мельницу. А, учитывая его взгляды, можно предположить...
В-третьих, думаю, вы не правы насчет "не могут простить.." ИМХО, это убеждение осталось в нас из советских учебников. Кто не может простить? Кого конкретно простить? Ну, вот например, был на Украине Семен Васильевич Петлюра - масон. Боролся за независимость Украины от России. Немцам прислуживал. По-православному - великий грешник. Что ему прощать? За него молиться надо. Сорокоуст о здравии заказывать. А вот был Михаил Грушевский - первый президент Украины. Тоже масон. Знаменит своим занудным многотомником истории Украины-Руси (кажется так). Они оба сейчас предстоят перед Господом. Чего им нельзя простить? Их души оплакивать надо.
Вот Рерих был - помогал америкосам дизайн их масонского доллара нарисовать. Наверно, тоже масоном был. И чего? Церковь не может его простить? Церковь тут вообще не при делах: все, что она может предложить - это покаяться.
А вот граф Толстой - не думаю, что он был масоном - уж очень умный человек был, голова. Но Библию изрядно отредактировал. Мы учили, что вредные церковники отлучили его от своей Церкви. На деле же это выразилось в бумажке, в которой Церковь - примерно так, по тексту - "с великой скорбью была вынуждена отлучить его за его убеждения, но молится о нем как о заблудшем и ждет его покаяния, чтобы с радостью принять назад". Так что прощать - это дело Бога, и нас, но не Церкви.
Длинный ответ
Date: 2007-09-05 10:07 pm (UTC)Пройду но абзацам:
1. Скажите, где в ГГ богохульство? У меня как раз он на полке и я такого не помню. Хотя то, что Проханов не столько православный, сколько мистификатор — факт. Однако, такого критерия «православный» просто нет в природе. Даже Символ веры не поможет, слишком неточно там. Так, что Проханов вполне может считаться православным, ведь он и многие другие так считают.
2. Тут у нас понимание просто невозможно. Для меня в «проповедуют свободу, равенство и братство, борятся за эмансипацию, защищают гомосеков» нет ничего плохого. Это хорошо для людей, это уменьшает злобу и нетерпимость. В чем провинились гомосеки? Пусть любят кого им хочется, это их право. Нас же никто не заставляет бросать любимых женщин из-за этого. Чем плохи свобода, равенство и братсво? Тем, что там нет любви говорит Кураев, а я бы сказал иначе — тем, что это лозунг французских революционеров, что свергли любимую церковью монархию и дали миру возможность развиваться дальше. Впрочем, вы не согласитесь со мной. Эмансипация. Суфражистки сделали большое дело, они превратили «жен-мироносиц» в свободных женщин. Не в прислугу патриархата, а в равноправных людей. Церкви это тоже не нравится, но я считаю это великим делом. Феминистки, конечно, перегибают палку, но у них есть на то оправдание — тысячелетние перегибание палок мужчинами. Так, что не об антихристе тут дело, а в попытке запугать паству и остаться в рабовладельческом строе, когда, собственно, все наши мировые религии и появились.
3. Примеры масонов, что вы привели, несомненно ужасны. Но вот вам другие: Карамзин, Пушкин, Брюллов, Жуковский… или зарубежные: Вольтер, Моцарт, Гете, Шиллер, Скотт, Конан Дойл, Вашингтон, Гарибальди, Рузвельт. Это великие люди. Они сделали много добрых дел для всего человечества, но разве церковь примирится с Вольтером? Никогда! Где религия и где просвещение. Гораздо проще смести всех одной метелкой, объявить сатанистами и напугать народ. А потом и Циперовичи становятся масонами в результате — бей жидомасонов, спасай Россию!
Кстати, доллар-то вам чем не угодил? Очень красивая валюта (была, пока цветастой не сделали). А если к капитализму претензии, так тут не купюры виноваты и не их дизайнеры.
И наконец о скорби, с которой отлучили графа Толстого — церковь все делает со скорбью и призывом к покаянию. Бьюсь об заклад то же услышали Коперник и Бруно. Тто же слышал Галилей, и он «покаялся». Церковь любит эксплуатировать смирение и кротость, но своего не упустит — хватка стальная. Тут, знаете ли, за декларациями скрывается совсем другое. Как в Монголии, где смиренные и умиротворенные ламы неплохо зарабатывали на отравительстве. Как говорил Христос — по делам их узнаете их.
Re: Длинный ответ
Date: 2007-09-06 07:34 pm (UTC)2. Да, пожалуй, у нас здесь нет поля для спора. Я не думаю, что это уменьшает злобу и нетерпимость. Я привык размышлять. Например, свобода - это что за зверь? От чего свобода? Кажется, в фильме "Убить дракона" есть такой кадр, где дракон повержен, и восторженный гражданин переворачивает тачку с овощами и разбивает стекло. Свобода! Еще на ум приходит бессмерное: разруха не в сартирах, а в головах. Свобода французской революции - это впервые опробованная гильотина, это тысячи погибших невинных людей, и незабываемый кровавый фонтанчик в Париже. Свобода революции в России - это то же самое, помноженное в сотни раз. Равенство. Равенство - это когда голос двух недоумков весит более голоса профессора. Это ширма для манипуляций. Для меня равенство есть только одно: всех людей перед Богом. Братство – это менее всего понятно для меня. У меня есть братья во Христе. Родных братьев нет.
Проблема диалога в том, что для вас нормой являются ценности, провозглашенные двести лет назад, а для меня норма - ценности, провозглашенные еще Моисеем. Я даже уверен, что "ваши" ценности победят - в этом мире. Но онтологически мои ценности вернее.
Мне кажется, что вопрос про гомосеков демократичен до тех пор, пока вашего сына не станут убеждать, что пидары - это современно. А между тем буквально на прошлой неделе была передача, в которой говорилось, что около 60 % педиков - это люди, которых убедили в том, что это модно. Думаю, что этот процент еще выше.
Эмансипация - да никто никого не мучал в патриархальном обществе.Бабы рожали - мужики работали. Есть дуб - есть береза. У каждого дерева своя роль. Если береза хочет стать дубом - она от этого больше прав быть березой не получит. Она только превратится в мужика. Вот и кладут асфальт наши освобожденные от своего женского начала бабы, а мужики теперь такие, что впору юбки одевать.
Вы назвали массу гениальных людей-масонов. Пушкин все же - вопрос спорный, но дело не в этом. Наша интеллигенция всегда заглядываась на Запад, особенно после того, как побывала в Парже, - чего удивительного, если вся "продвинутая молодежь" 19 века ненавидела царя -узурпатора и читала под партами маркса в духовных училищах? Оттуда и увлечение масонством.
Мне непонятно, с чего это Церковь (опять вопрос - наверно католическая? - но это не ко мне) должна мириться с богохульником Вольтером? Ну, остер он был на язык- да. А чем он так облагодетельствовал человечество - не знаю. И почему с ним нужно мириться? Для верующего Бог умер на кресте, своей смертью уничтожил закон неизбежных адовых мучений, дал возможность спасти свою душу. Вольтер, проецируя недостатки католической церкви на Христа, откровенно богохульствовал. При этом все эти светочи свободы сами с себя сняли всякие ограничения, всякую мораль. Например небезызвесный Дидро придумал идею детских садов, котрая прижилась. Только оттого, что у него было много внебрачных детей, и он не знал, что с ними делать.
У Церкви просто нет потребности прощать Вольтера. Церковь - это больница, которая лечит души людей. Ей все равно, талантлив он или нет. В этом смысле тут все равны.
То же касается и великого ученого Джордано Бруно, не открывшего ничего великого. Поистине гениальный ученый. Оккультист, богохульник, бывший монах. Его сожгли. Я не оправдываю действия католиков, как и вины за них не несу, потому что не католик - это кста, старый советский штамп: вы, мол, сожгли Бруно. Честно, меня там не было. А Коперник вообще был верующим человеком, а дядя его даже епископом. Там дело было политическое. Если интересно - могу поискать инфу - она очень отличается от того, что нам говорили в школе.
Наконец, религия и просвещение - очередной советский штамп. Мы с вами пишем кириллицей - от Кирилла и Мефодия, монахов. Вся наша русская архитектура, музыка и живопись имеет христианские корни. Первые школы появились при монастырях. Вся наша самоидентификация христианская - она проявлялась даже в позднем СССР - какие у нас были целомудренные фильмы! Вот поэтому-то мы и не можем после 70 лет "Просвещения" прийти в себя.